真如熏習

謂真如之法自熏習眾生之心。 真如熏習有自體相熏習、 用熏習兩種。 真如為吾人本具之自性清淨心， 具有不可思議的業用。 真如本自具足無漏之法， 亦成為智之境界之性；常熏習眾生之心， 令眾生漸厭生死、 欣求涅槃， 而信本具之真如性， 發心修行， 稱為自體相熏習。 若藉諸佛菩薩以外緣之熏力， 使眾生善業增長， 則稱用熏習。 見《成唯識論》卷八。